Eurípedes Barsanulfo (1880-1918) colocou a educação a serviço das crianças mais pobres e adotou métodos de ensino humanistas no Colégio Allan Kardec em Sacramento (MG). Métodos esses revolucionários para a época e muito utilizados agora, como a adoção de classes mistas, fim dos exames tradicionais, abolição de castigos e recompensas, aulas de Filosofia, Botânica, Arte e História das Religiões.
Como médium, desenvolveu suas faculdades mediúnicas e seguiu rigorosamente os ensinamentos da Doutrina Espírita. Curou gratuitamente milhares de pessoas e foi processado por prática ilegal de medicina. O legado de Eurípedes continua até os dias de hoje nas instituições, obras assistenciais e de ensino em Sacramento.
Em comemoração ao Bicentenário de Nascimento de Allan Kardec (1804-2004), o Codificador do Espiritismo, a Federação Espírita Brasileira (FEB), em parceria com a Versátil Home Video, apresenta O Espiritismo, de Kardec aos Dias de Hoje. Esta edição especial tem menus e legendas em oito línguas, incluindo Esperanto. O filme traz uma visão geral sobre os preceitos básicos da Doutrina Espírita e sua contribuição para o progresso e a felicidade do ser humano. Abrangendo desde as obras que compõe a Codificação do Espiritismo por Allan Kardec ao Movimento Espírita da atualidade, o DVD é uma excelente introdução à Filosofia, à Ciência e à Religião Espírita.
Informação complementar: Stig Roland Ibsen. Desencarnou em São Paulo, em 05/02/1995, tendo nascido em Estocolmo, Suécia em 12/09/1927. Radicou-se no Brasil, especificamente na Cidade de Botucatu (SP), quando tinha 10 anos, com seus pais, como emigrantes. Desenvolveu um belo trabalho juntamente com sua esposa, quando se agregaram à Casa Transitória, Departamento da Federação Espírita do Estado de São Paulo. Depois de conhecer Chico Xavier, dedicou-se à bibliografia e suas obras mediúnicas. Dedicou-se à divulgação do livro espírita; traduziu para o português várias obras espíritas, inclusive de J.W. Rochester.
Häxan documenta as perseguições movidas contra as feiticeiras numa Europa atravessada pela intolerância religiosa; o filme é narrado na primeira pessoa, como se o diretor desejasse demonstrar uma tese que, de fato, é assim enunciada: "A crença nos maus espíritos, feitiçaria e bruxaria é o resultado de ingênuas noções sobre o mistério do universo". Torturas, possessões, rituais de Sabá são aqui dramatizados numa narrativa de docudrama, ilustrando uma série de hipóteses científicas entre o nosso mundo moderno com o período da Inquisição.
